>> OBJETIVO <<
El objetivo del blog es lograr que las personas conozcan más sobre la historia de las Escuelas Normales de México los cambios que han tenido los docentes en su formación, de igual manera que conozcan cómo fue cambiando o no la educación en México.
El blog es una útil herramienta que me va a servir de apoyo para ir conservando, compartiendo y actualizando los trabajos realizados durante mi formación profesional.
¿Cuál fue el impacto de la historia
en mi formación docente?
El conocer sobre la historia es de gran
importancia ya que conoces lo que sucedió en el pasado para que México fuese
como es hoy en día, el ir conociendo el curso y los temas que se abordan me surgió
otra idea muy diferente de la historia a la que tenía antes de entrar a la Normal
de Tecámac, ya que consideraba que la historia era aburrida y no le encontraba
sentido el saber de la historia, pero ahora mi idea cambio drásticamente considero
que la historia es parte de nuestra vida, de la vida de los papás de mis
abuelitos, cada quien tiene su historia, pero todos tenemos una historia en común
la cual debemos conocer.
Para comprender la historia debemos
poner en juego nuestro pensamiento crítico, nuestro interés por saber más y no
quedarnos con la vaga exposición de los temas por parte de los maestro sino que
nos nazca el investigar más ampliamente el tema de nuestra importancia e ir
formado conocimientos propios y opiniones las cuales nos servirán de mucho para
no dejar que nos hagan “ideas o conceptos falsos” acerca de la historia.
Los temas que se abordaron en el curso
de “Historia de la educación en México” son muy relevantes ya que es bueno conocer
cómo fue surgiendo la educación en México y sus cambios que ha tenido durante
la historia. Otro tema que considero importante el de las Escuelas Normales,
ciertamente yo no conocía sobre este tema pero el ir lo conociendo durante el
curso me hizo interesarme más sobre el tema e investigar más afondo de las
Escuelas Normales, tal vez “tendré” las bases de cómo surgieron pero creo que
puedo encontrar algo más sobre el tema.
Este curso es de gran apoyo para conocer
un poco más de las escuelas, la licenciatura, de la educación, etc., debemos considerar la historia como algo importante
porque de ella conoceremos los cambios que han surgido en el presente para un
bien o mal.
“LA HISTORIA, LOS HOMBRES Y EL
TIEMPO”
(capítulo 1)
Recuperada de:
Este
capítulo nos habla como se ha tomado la historia hoy en día, menciona que hemos
tomado o se toma la palabra “Historia” como algo ya viejo, que es por eso que
en ocasiones con tan sólo al escuchar esta palabra la hacemos muy pesada,
aburrida y demás cosas que solo lo imaginamos y ni siquiera nos damos el tiempo
de conocer un poco más, e igual dice que rara la vez han querido eliminar la
palabra del vocabulario por lo mismo de que ya es “vieja”. Para el autor le
parecía que el modo en que consideraban a la Historia (“la Historia es la
ciencia del pasado”) no era la forma apropia de considerarla ya que decía que
el pasado era absurdo tomarlo o considerarlo como una ciencia. Ya que considero
que la Historia nos muestra hechos que han pasado en un tiempo y espacio que no
es en el que nos encontramos, cuando están una vez analizados para que después
nos impartan la Historia y con eso comprender el presente y se podría decir a
dónde vamos. Podemos tomar a la Historia como una ayuda para que reflexiones
sobre mejoras que harían que la humanidad sea un poco más perfecta la vida, ya
sea en cambiar los ámbitos, sociales, económicos y personales, haciendo con eso
una mejora en el futuro que nos espera.
Hay
una sola historia, pero si lo vemos de otro modo hay una historia para cada
cosa del mundo, como menciona el autor que de un este sentido hay una historia
del sistema solar, ya que los astros que lo componen no han sido siempre como
los vemos. Esa historia incumbe a la astronomía. Hay una historia de las
erupciones volcánicas que seguramente tiene el mayor interés para la física del
globo. Esa historia no pertenece a la historia de los historiadores. El objeto
de la historia son los hombres, sabiendo que los hechos humanos son
esencialmente fenómenos muy delicados y muchos de ellos escapan a la medida
matemática, para traducirlos bien y, por lo tanto, para comprender los bien se
necesita gran finura de lenguaje, un color adecuado en el tono verbal. De igual
manera la historia hacer que nos reconozcamos e ir formando una identidad tanto
social, cultural y política, pero si la historia no llegara a existir no
seriamos reconocidos como lo somos ahora, la historia no solamente trabaja sola
sino es acompañada de distintas ciencias para que la información sea más
detallada y verídica.
Como conclusión podemos considerar que la vida es demasiado breve
y los conocimientos se adquieren lentamente, entonces tenemos que poner de
nuestra parte para comprender y conocer más sobre la historia, tener la
iniciativa de que tenemos que crearnos un pensamiento más crítico, e investigar
por nuestra propia cuenta sobre la historia si es que no la conocemos lo
suficiente, para así volvernos más capaces de desarrollar los temas que se
manejaran en el curso de Historia.
•Se deriva del latín "historĭa"
y de
su raíz griega "ἱστορία" y quiere decir que es la
narración, descripción, investigación de los acontecimientos históricos y
relacionada con observar.
•En el siglo XX se argumentaba que el tiempo
no es el que determina los hechos, sino que los hechos son los que determinan
el tiempo.
• P. Vilar considera que el tiempo es
producto de la historia.
•Consistía en la narración de hechos, y este
termino a sido utilizado o tenido varios sentidos como "La realidad de lo histórico" y
"La disciplina que estudia la historia" (pág. 1).
•La cronología es la que ordena el tiempo y
va situando eventos conforme van ocurriendo, es un tiempo físico que en modo
alguno opone el tiempo histórico.
•Heródoto tenía un sentido de
indagación, averiguación e investigación y de allí fue cuando la palabra obtuvo
dos significados :
•*Acciones humanas del pasado en
sí mismas.
•* Indagación y relato sobre
dichas acciones humanas.
•Los historiadores utilizaban un lenguaje
común entre todos, y han hecho distintos vocabularios para llevar acabo la
"historia" hasta que comienza a manejarse o utilizar la denominación "Historiografía".
•La histografía tiene como significación que
se refiere al resultado de la investigación. (J. Aróstegui).
•Para que un historiador tenga una formación debe ser una
síntesis correcta y armoniosa debe llevar acabo tres dimensiones básicas que
son:
Mario
Ruiz Ortiz, 2010. “El conocimiento
histórico. Tiempo histórico y categorías temporales. El historiador y sus
fuentes. Nuevas líneas de investigación” (Sección Temario de oposiciones de
Geografías e Historia), proyecto Clío 36. ISSN: 1139-6237. http://clio.rediris.es
Imagen obtenida de: http://iessonferrerdgh1e07.blogspot.mx/2011/02/el-conocimiento-historico-tiempo.html
Es un intento de comprender e interpretar el pasado, de
explicar las causas y los orígenes de las cosas en términos inteligibles.
Un cronista se basa en que una cosa seguía a otra y el
historiador tiene que demostrar que una cosa causaba otra.
El historiador tiene un trabajo importante en radicar
el edificio de explicación e interpretación que se construye sobre está cimentación.
Un hecho que ocurría en el pasado solamente podía ser
un “hecho histórico” cuando era utilizado por un historiador.
Los argumentos históricos van más allá de preguntarse
sobre QUIÉN hizo QUÉ en el pasado y POR QUÉ.
Un historiador debe mirar a las fuerzas más amplias y
comprender esas fuerzas, y necesita teorías desarrolladas en el presente.
Era considerada excitante precisamente porque ofrecía
una explicación para el presente y esperanza para el futuro.
La nueva hegemonía del conservadurismo, tanto
intelectual como político, cortó cualquier posibilidad de hacer relevantes
los hallazgos de los historiadores radicales y liberales en términos
políticos.
La historia tenía una única dirección y un único
propósito, y con métodos científico tenían que hacer que la visión fuese
demostrable objetiva del progreso histórico fue simplemente aceptada por los
hechos.
La historia social no era una rama de la historia, sino
un modo total de hacer historia.
Margaret Thatcher, ministra británica, opinaba que no
existía y que nunca había existido, una cosa tal como la “sociedad”.
Trevelyan decía que según la historia social era
historia emitiendo la política. E hizo del campo de la historia social con “la
vida cotidiana de los habitantes de la tierra en los tiempos pasados”.
En 1929 Lucien Febvre y Marc Bloch confirman este
sentimiento de inquietud con el término “historia social” y en 1972 se
convirtió en “ciencias sociales”, ya no historia social.
Cuando la escritura histórica si se hubiera hecho más
sociológica, no hubiera ocurrido lo de “ciencia social”, sino ocurriría que
la “historia social” se habría convertido incluso en otra rama especializada
de la historia.
Según Rabb la historia social definida es “mucho más
amorfa, mucho menos disciplina”, digamos, la filosofía y “los colaboradores
se puedan considerar a sí mismos como historiadores sociales”.
Tom Gallant afirma que “la historia social marcha
contra la corriente cronológica” que quiere decir que va en contra “sus
disciplinas hermanas de historia política y económica que se presentan un
análisis narrativo secuencial”.
Es inútil si se conduce a suponer que la historia
social puede ser historia solo de larga duración, y que el historiador social
o cualquier variedad de historia social debe pensar necesariamente en
términos de milenios, o al menos siglos,
más que décadas o incluso años.
Es con absoluta seguridad la que no
necesita justificación.
Trata cuestiones de poder y
resistencias, autoridad y legitimidad, orden y obediencia, no solo los historiadores profesionales, sino todo el
que espere acabar sus días con un mínimo de paz y prosperidad, participa de
tal saber.
Según parece, está también en un
estado de crisis.
Los historiadores políticos pueden
apuntar motivos para tales preocupaciones.
La historia política ha tenido
dificultades durante algunas décadas para atraer estudiantes de posgrados.
Los “nuevos” historiadores políticos han tenido que
centrarse en dos temas principales, en la naturaleza del sistema político
como expresión de las relaciones de poder, y en la cultura y las ideas
políticas.
La historia política ha sido la primera preocupación
para el historiador.
Los sistemas políticos evolucionan y ganan legitimidad carácter y
acciones de sus líderes.
La historia política es aquella que no necesita justificación puesto
que trata de cuestiones de poder, resistencia, autoridad y orden.
Lo que ahora se llaman enfoques
“sociológicos” o “deterministas” es cuando se aplican a las creencias y
afiliaciones políticas de seres humanos que existen en la realidad.
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
Canadine,
D. (2005). ¿Qué es la historia ahora? Granada: Universidad de Granada.
Este trabajo es un pequeño relato del modelo lancasteriano comparado con lo vivido en la primera Jornada de Prácticas en el Jardín de Niños "Anexo a la Normal Teotihuacán".
El modelo lancasteriano
hacia que los niños que fuesen más avanzados les enseñaran a sus demás
compañeros, hoy en día lo que pude percibir en estos tres días es que no se
aplica tal cual, sino que el niño o niña que terminará más rápido su actividad
o trabajo que le ponía la maestra ella misma les pedía que si podían ayudarles
a sus compañeros para concluir con su actividad. Un método que utilizaba el
modelo era que la enseñanza era mutua y la practicaban por maestros
particulares, y ahora la maestra es quien expone para todos los niños se llega
acercar con los niños que tienen problemas para entender la actividad y es allí
cuando le explica cómo es que debe realizar. Antes un maestro les enseñaba a 200
hasta 1,000 niños, lo cual ahorita los maestros tienen grupos pequeños o
depende de la región donde se encuentre el preescolar en el caso de mi tutora
contaba con 17 niños en su salón, en el método Lancaster los alumnos eran
divididos en grupos de diez niños los cuales tenían en cada grupo un monitor o
instructor que les daba instrucciones y en la actualidad si se dividen por
grupos pero los grupos eran más pequeños de 3 a 4 personas, todos los niños
trabajaban por igual no había quién mandara o daba las instrucciones, que
simplemente la maestra era quien las daba.
El método lancasteriano
contaba con un sistema de premios y castigos con el fin de que iba a reducir a
la mitad de tiempo el aprendizaje de lectura y escritura, y ahora no se
utilizan tanto los castigos pero los premios sí, mi tutora tenía era paciente
al ir enseñándoles escribir y leer, no ponía castigos a los que no podían decir
su nombre aún, sino que les ayudaba a que lo dijeran, hacía actividades para
que fueran dominando la escritura y de esas mismas actividades ellos tenían que
ir repasándolas para que se fuera dominando la lectura. En las escuelas
lancasterianas desde que se entraba hasta que salían las actividades de los
niños estaban controladas mediante requisitos, órdenes, premios y castigo, aquí
la maestra como premio para los niños tenía dos listas grandes pegadas en la pared donde el premio que es una cajita
estaba al principio de la lista, cada cajita le correspondía a un niño y la
dinámica era que mientras menos faltaban los niños subían un cuadrito, los
niños ya sabían cómo era el “juego” y siempre que llegaban al salón iban
corriendo hacia su nombre y subían su caballito un cuadrito, la maestra no
utilizaba castigos solo como que pequeñas amenazas de castigos para espantar a los
niños y se estuvieran quietos.
En este método los que
sentaban frente al escritorio del maestro, eran largas mesas y bancos de madera
para diez alumnos en cada banco, en el salón del preescolar las mesas son
pequeñas o correspondidas al tamaño de los grados escolar de cada niño al igual
que las sillas, en este caso todas las mesas a un inicio están todas juntan al
igual que las sillas en un rincón y es cuando llegan los niños a mover las
mesas al lugar donde van a estar sentados ya sea que las ponen de dos mesas
juntas o una sola mesa y después iban por sus sillas para sentarse en el lugar
de su elección y todos quedaban frente al escritorio de la maestra.
En las escuelas
lancasterianas utilizaban telégrafos y en ocasiones colgaba de estos un tablero
donde tenía caracteres que los niños debían copiar y en el preescolar la
maestra para calificar sus trabajos de los niños utilizaba alguna pluma para
revisar les o un sello para que fuera una marca de que había entregado o
cumplido, y la maestra utilizaba el pizarrón para escribir lo que quería que
los niños escribieran de estos o la maestra escribía en sus cuadernos la frase
o palabra y los niños la remarcaban con colores la frase para que después ellos
ya la escribieran debajo de la frase o palabra remarcada. En las paredes de las
escuelas lancasterianas había un Santo Cristo de madera y alrededor del cuarto
se suspendían grandes carteles para la enseñanza de la lectura aritmética, esto
en el salón del preescolar puedo comparar que en vez de tener a un Santo hoy en
día lo que tienen en los salones son relojes y lo que sí hay en común es en que
en las aulas hay materiales donde vienen las letras, el abecedario, los
números, en el salón habían palabras en inglés, imágenes con sus nombre para
que sean más representativas.
Antes las escuelas solo
contaban con un simple baño el cual consistía en un cajón u optaban por mandar
a los niños a las calles para que hicieran sus necesidades pero esto hacia que
tuvieran problemas con las autoridades municipales, hoy en día los niños y las
niñas tienen su baño propio el que es para mujeres y el de hombres, ellos iban
al baño cuando ellos querían solo avisaban a la maestra, tomaban su papel e iban al baño, lo
que note fue que las maestras son las que no cuentan con su baño propio, lo
comparten con el de las niñas. En las escuelas lancasterianas averiguaban la
razón de la ausencia de los alumnos que faltara, lo que observe fue que cuando
falta un niño y si iba al día siguiente se le preguntaba el por qué había
faltado, pero no investigaba bien la maestra por el motivo de que falto el niño
o niña.
Con esta comparación me
deja ver que en realidad no ha cambiado por completo la enseñanza o educación
en la actualidad, solo cambian la forma en aplicarlos hoy en día pero la
mayoría de las formas de educar se siguen utilizando en las escuelas y tal vez
solamente disfrazadas o manipuladas de diferente manera.
La educación ha pasado por varios momentos de cambios, mejoras, nuevas leyes y planes de estudio los cuales han tenido como propósito y definición considerar la condición y
naturaleza del hombre y de la cultura en su conjunto, en su totalidad, para lo
cual cada particularidad tiene sentido por su vinculación e interdependencia
con las demás y con el conjunto.
"La educación debe
ocuparse de los más jóvenes que se alegran y disfrutan de su juventud, de la
alegría, de la energía, de la intrepidez, de la esperanza, la libertad y el
placer. El joven encuentra y toma placer en sus días, sin estimar el precio ni
el valor por lo que hace, anda en los caminos de la pasión, la expansión de la
vida y los desenfrenos sensuales. El joven no es sabio, ni prudente, ni
sosegado".
Lo que se busca con la educación es perfeccionar y darle la seguridad al ser humano como en forma de ser libre. Así como la verdad,
la educación nos hace libres. Otra punto que busca la educación es asegurarle o brindarle esa libertad al hombre pero con disciplina, sometimiento, conducción, y se guía bajo signos de
obligatoriedad y a veces de autoritarismo, firmeza y direccionalidad.
La educación no sabe si los valores se aprenden, se practican o si vienen dados por la naturaleza. No estamos seguros de si los valores enseñan o se aprenden naturalmente o se formalizan y se imponen a la fuerza o se adquieren por la práctica.
La educación forma al sujeto individual, subjetivo, responsable ante el mundo y del mundo que le han mostrado, enseñado. Si no es libre no es responsable, no puede decidir, no se ha educado.
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
León,
A. (2007). Qué es la educación. Educare.
Vol. 11. Núm. 39. Pp. 595- 604.
Cuando
comienzan a surgir las escuelas normales surgieron problemas como políticos,
económicos y sociales haciendo que tuviera modificaciones en las políticas
educativas. En el año 1822 cuando se establece la Compañía Lancasteriana fue
una gran oportunidad para la sociedad ya que su objetivo era disminuir el analfabetismo lográndose
con el método de enseñanza mutua que ellos ejercían, el cual consistía
en que los niños que fuesen más avanzados les enseñaran a sus compañeros
principiantes, haciendo que el fuesen más los niños inscritos ya que les abrían
puerta a los niños pobres, para eso con su éxito logrado en 1843 tuvo cargo la
Dirección General de Instrucción Primaría en todo el país con una duración de
aproximadamente tres años.
El normalismoes un modelo educativo francés, las
escuelas normales de Educación Preescolar tienen origen desde el Porfiriato,
surgiendo las primeras escuelas normales en el Puerto de Veracruz, a nivel
nacional se cuentan con 250.
"En 1885 Carlos Carrillo
difundía sus principios pedagógicos por medio de su obra “La enseñanza
objetiva” mientras que Enrique Laubscher impulsa el empleo del método fonético
en la enseñanza de la lectura. Laubscher estableció la escuela modelo de
Orizaba el cual era un centro experimental de técnicas que iban aplicadas a la
enseñanza compartiendo la responsabilidad de la Academia Normal de Orizaba con
Enrique Rébsamen. Ya para el año de 1887 el magisterio es considerado como
carrera de igual forma se inaugura una escuela con un plan de estudios de 49
cursos durante cuatro años en Orizaba, Veracruz".
En Diciembre de 1890 a Febrero
de 1891 se abordan temas respecto a los títulos de los maestros, la Escuela
Normal y de la coincidencia de los métodos y programas de escuelas estatales y
las del Distrito Federal. En 1887 surge la Escuela Normal para Profesores
en la Ciudad de México, sumando 45 escuelas para el año de 1900. Se crea la
Escuela Nacional de Altos Estudios que se encargaba de formar tanto profesores
como investigadores con un nivel más alto, pero se ve interrumpido por una
crisis provocada por la Revolución Mexicana.
En 1921 las escuelas normales
presentan ciertos cambios importantes para la carrera normalista que se baso en
las políticas de acuerdo a los proyectos de educación normalista, rural.
social, unidad nacional, plan de once años, reforma, modernización y retos
actuales del normalismo.
En los periodos de 1920-1934 el educar a la
población rural para ir transformando la estructura agraria del país desde
abajo, fue una actividad prioritarias de los regímenes en ese periodo, a causa
del gran terrateniente que poseía poder económico y político social el Estado
Mexicano utiliza a la normales rurales, las primarias rurales y las misiones
culturales como un elemento difusor de ideas nuevas campos para el campo. El
Departamento de Educación y Cultura Indígena (creado en 1922) designa a
maestros ambulantes o misioneros los cuales tenían como objetivo el ir
fomentando la educación mediante localizaciones de núcleos indígenas y a través
de análisis de condiciones económicas y culturales mediante los requerimientos
de cada comunidad.
En el año 1923 ciertas escuelas
adquieren el nombre de “Casas de Pueblo” las cuales tenían en su propio
programa educativo que no solo a niños sino a toda la comunidad se les iba a
tender logrando con eso que a finales del año existieran 101 maestros
misioneros y 904 maestros rurales atendiendo a una población de 49 640 alumnos,
pero para 1925 se dejan de llamarse Casas de Pueblo y adquieren el nombre de
Escuelas Rurales.
Lo que fueron las escuelas normales rurales y
escuelas rurales han sido una de las mejores creaciones durante la Revolución
Mexicana, formando una educación rural teniendo orgullo de los maestros
auténticos despierta el interés y admiración de educadores más destacados de
otros países. Las escuelas normales urbanas eran pocas para la satisfacción de
la demanda de las escuelas rurales, también tenían que ver los egresados ya que
no reunían características necesarias para el tipo de maestro que se
requería en un medio rural (pero no cabe mencionar que en parte, el desarrollo
de las normales se debió a las escuelas rurales).
Para 1942, durante el gobierno
de Manuel Ávila Camacho, hubo un cambio en material de educación y docencia el
cual se unifican los planes de estudio de las escuelas rurales y urbanas donde
la escuela rural estaba superada por la urbana y en este mismo año se crea la
Escuela Normal Superior. Para 1943 surge el Sindicato Nacional de Trabajadores
de la Educación y para 1944 también se establece el Instituto Federal de
Capacitación del Magisterio y el Comité Administrador del Programa Federal de
Construcción de Escuelas. Ante la crisis económica en 1956 el magisterio y en
particular la sección IX del SNTE tuvo una participación en las protestas por
mejoras salarias, adhiriéndose la demanda por democracia sindical.
"Adolfo López Mateos
expuso una prioridad de la formación de maestros, por lo tanto apoya a las
Escuelas Normales existentes y favorecería su aumento en el resto de la
República, y junto con Torres Bodet pusieron en marcha el “Plan de Once años”
donde se requería formar un gran número de docentes por lo cual crean nuevas
escuelas e igual implicó el apoyo en la distribución de libros de texto de
forma gratuita reflejado a la deserción de estudiantes y el incremento de
analfabetismo".
En el año 1969 se concretiza una
reforma a los planes de estudio de las escuelas normales la cual se llevó a
cabo la separación de la enseñanza del nivel secundaria de las normales, y se
amplío el plan de estudios a cuatro años. Para 1971 se establecen los Centros
de Educación Básica para adultos los cuales fueron complementados con el
Consejo Nacional de Fomento educativo el cual elaboró textos en lenguas
indígenas para comunidades que no rebasaran los 500 habitantes.
Las escuelas normales hacen un
cambio en la preparación de los docentes donde se implica no solamente un nuevo
programa de estudios sino que establecen la obligatoriedad del nivel
bachillerato para que ingresen las modalidades de estudio ofrecidas por las
escuelas normales y así elevando sus estudios al grado de ser Licenciatura,
este cambio surge en el año de 1984.
Hoy en día es considerable que el plan 2012 es
totalmente diferente respecto al anterior, ya que lo que propone siendo
metodológica y estructural refleja una perspectiva mucho más amplia respecto al
sistema educativo. El tener esta nueva malla curricular tiene la intención de
que nos acerquemos, sepamos utilizar e incluir las TIC (Tecnologías de
información y comunicación) en la enseñanza, también saber o dominar el idioma
inglés, además el ir ejerciendo competencias durante nuestra formación
profesional.
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS:
Hurtado
P.“Una mirada, una escuela,
una profesión: Historia de las Escuelas Normales1921-1984”.
