miércoles, 20 de enero de 2016

Historia de la educación en México.

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¿Cuál fue el impacto de la historia en mi formación docente?

El conocer sobre la historia es de gran importancia ya que conoces lo que sucedió en el pasado para que México fuese como es hoy en día, el ir conociendo el curso y los temas que se abordan me surgió otra idea muy diferente de la historia a la que tenía antes de entrar a la Normal de Tecámac, ya que consideraba que la historia era aburrida y no le encontraba sentido el saber de la historia, pero ahora mi idea cambio drásticamente considero que la historia es parte de nuestra vida, de la vida de los papás de mis abuelitos, cada quien tiene su historia, pero todos tenemos una historia en común la cual debemos conocer.
Para comprender la historia debemos poner en juego nuestro pensamiento crítico, nuestro interés por saber más y no quedarnos con la vaga exposición de los temas por parte de los maestro sino que nos nazca el investigar más ampliamente el tema de nuestra importancia e ir formado conocimientos propios y opiniones las cuales nos servirán de mucho para no dejar que nos hagan “ideas o conceptos falsos” acerca de la historia.

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Los temas que se abordaron en el curso de “Historia de la educación en México”  son muy relevantes ya que es bueno conocer cómo fue surgiendo la educación en México y sus cambios que ha tenido durante la historia. Otro tema que considero importante el de las Escuelas Normales, ciertamente yo no conocía sobre este tema pero el ir lo conociendo durante el curso me hizo interesarme más sobre el tema e investigar más afondo de las Escuelas Normales, tal vez “tendré” las bases de cómo surgieron pero creo que puedo encontrar algo más sobre el tema.

Este curso es de gran apoyo para conocer un poco más de las escuelas, la licenciatura, de la educación, etc.,  debemos considerar la historia como algo importante porque de ella conoceremos los cambios que han surgido en el presente para un bien o mal.

miércoles, 13 de enero de 2016

Introducción a la Historia.

“LA HISTORIA, LOS HOMBRES Y EL TIEMPO”
(capítulo 1)

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Este capítulo nos habla como se ha tomado la historia hoy en día, menciona que hemos tomado o se toma la palabra “Historia” como algo ya viejo, que es por eso que en ocasiones con tan sólo al escuchar esta palabra la hacemos muy pesada, aburrida y demás cosas que solo lo imaginamos y ni siquiera nos damos el tiempo de conocer un poco más, e igual dice que rara la vez han querido eliminar la palabra del vocabulario por lo mismo de que ya es “vieja”. Para el autor le parecía que el modo en que consideraban a la Historia (“la Historia es la ciencia del pasado”) no era la forma apropia de considerarla ya que decía que el pasado era absurdo tomarlo o considerarlo como una ciencia. Ya que considero que la Historia nos muestra hechos que han pasado en un tiempo y espacio que no es en el que nos encontramos, cuando están una vez analizados para que después nos impartan la Historia y con eso comprender el presente y se podría decir a dónde vamos. Podemos tomar a la Historia como una ayuda para que reflexiones sobre mejoras que harían que la humanidad sea un poco más perfecta la vida, ya sea en cambiar los ámbitos, sociales, económicos y personales, haciendo con eso una mejora en el futuro que nos espera.

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Hay una sola historia, pero si lo vemos de otro modo hay una historia para cada cosa del mundo, como menciona el autor que de un este sentido hay una historia del sistema solar, ya que los astros que lo componen no han sido siempre como los vemos. Esa historia incumbe a la astronomía. Hay una historia de las erupciones volcánicas que seguramente tiene el mayor interés para la física del globo. Esa historia no pertenece a la historia de los historiadores. El objeto de la historia son los hombres, sabiendo que los hechos humanos son esencialmente fenómenos muy delicados y muchos de ellos escapan a la medida matemática, para traducirlos bien y, por lo tanto, para comprender los bien se necesita gran finura de lenguaje, un color adecuado en el tono verbal. De igual manera la historia hacer que nos reconozcamos e ir formando una identidad tanto social, cultural y política, pero si la historia no llegara a existir no seriamos reconocidos como lo somos ahora, la historia no solamente trabaja sola sino es acompañada de distintas ciencias para que la información sea más detallada y verídica. 
Como conclusión podemos considerar que la vida es demasiado breve y los conocimientos se adquieren lentamente, entonces tenemos que poner de nuestra parte para comprender y conocer más sobre la historia, tener la iniciativa de que tenemos que crearnos un pensamiento más crítico, e investigar por nuestra propia cuenta sobre la historia si es que no la conocemos lo suficiente, para así volvernos más capaces de desarrollar los temas que se manejaran en el curso de Historia.

REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA




•EL CONOCIMIENTO HISTÓRICO.


¿ Qué es historia?
En el siglo XX1 la Historia sufre una dolencia, ya que hoy en día se discute sobre estos temas:
-Globalización de la historia.
-Finalidad y usos de la disciplina.
-Aplicación de nuevas tecnologías.
-Discusiones sobre su función social.
Se deriva del latín "historĭa" y de su raíz griega "ἱστορία" y quiere decir que  es la narración, descripción, investigación de los acontecimientos históricos y relacionada con observar.
En el siglo XX se argumentaba que el tiempo no es el que determina los hechos, sino que los hechos son los que determinan el tiempo.
P. Vilar considera que el tiempo es producto de la historia.
Consistía en la narración de hechos, y este termino a sido utilizado o tenido varios sentidos  como "La realidad de lo histórico" y "La disciplina que estudia la historia" (pág. 1).
La cronología es la que ordena el tiempo y va situando eventos conforme van ocurriendo, es un tiempo físico que en modo alguno opone el tiempo histórico.
Heródoto tenía un sentido de indagación, averiguación e investigación y de allí fue cuando la palabra obtuvo dos significados :
*Acciones humanas del pasado en sí mismas.
* Indagación y relato sobre dichas acciones humanas.
Los historiadores utilizaban un lenguaje común entre todos, y han hecho distintos vocabularios para llevar acabo la "historia" hasta que comienza a manejarse o utilizar la denominación "Historiografía".
La histografía tiene como significación que se refiere al resultado de la investigación. (J. Aróstegui).
Para que un historiador tenga una formación debe ser una síntesis correcta y armoniosa debe llevar acabo tres dimensiones básicas que son:
*Científica-técnica.
*Histórica.
Hay tres principales clasificaciones:
-Fuentes escritas: impresos, soporte duro y blando.
-Fuentes materiales: restos humanos, artísticos, arqueológicos, etc.
-Fuentes tradicionales: orales, gráficas e iconográficas.


Recuperado de: 


REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA

Mario Ruiz Ortiz, 2010. “El conocimiento histórico. Tiempo histórico y categorías temporales. El historiador y sus fuentes. Nuevas líneas de investigación” (Sección Temario de oposiciones de Geografías e Historia), proyecto Clío 36. ISSN: 1139-6237. http://clio.rediris.es
Imagen obtenida de: http://iessonferrerdgh1e07.blogspot.mx/2011/02/el-conocimiento-historico-tiempo.html





¿La Historia, Historia social e Historia política?

¿QUÉ ES LA HISTORIA?
¿QUÉ ES LA HISTORIA SOCIAL AHORA?
¿QUÉ ES LA HISTORIA POLÍTICA AHORA?
  • Es un intento de comprender e interpretar el pasado, de explicar las causas y los orígenes de las cosas en términos inteligibles.
  • Un cronista se basa en que una cosa seguía a otra y el historiador tiene que demostrar que una cosa causaba otra.
  • El historiador tiene un trabajo importante en radicar el edificio de explicación e interpretación que se construye  sobre está cimentación.
  • Un hecho que ocurría en el pasado solamente podía ser un “hecho histórico” cuando era utilizado por un historiador.
  • Los argumentos históricos van más allá de preguntarse sobre QUIÉN hizo QUÉ en el pasado y POR QUÉ.
  • Un historiador debe mirar a las fuerzas más amplias y comprender esas fuerzas, y necesita teorías desarrolladas en el presente.
  • Era considerada excitante precisamente porque ofrecía una explicación para el presente y esperanza para el futuro.
  • La nueva hegemonía del conservadurismo, tanto intelectual como político, cortó cualquier posibilidad de hacer relevantes los hallazgos de los historiadores radicales y liberales en términos políticos.
  • La historia tenía una única dirección y un único propósito, y con métodos científico tenían que hacer que la visión fuese demostrable objetiva del progreso histórico fue simplemente aceptada por los hechos.
  • La historia social no era una rama de la historia, sino un modo total de hacer historia.

  • Margaret Thatcher, ministra británica, opinaba que no existía y que nunca había existido, una cosa tal como la “sociedad”.
  • Trevelyan decía que según la historia social era historia emitiendo la política. E hizo del campo de la historia social con “la vida cotidiana de los habitantes de la tierra en los tiempos pasados”. 
  • En 1929 Lucien Febvre y Marc Bloch confirman este sentimiento de inquietud con el término “historia social” y en 1972 se convirtió en “ciencias sociales”, ya no historia social.
  • Cuando la escritura histórica si se hubiera hecho más sociológica, no hubiera ocurrido lo de “ciencia social”, sino ocurriría que la “historia social” se habría convertido incluso en otra rama especializada de la historia.
  • Según Rabb la historia social definida es “mucho más amorfa, mucho menos disciplina”, digamos, la filosofía y “los colaboradores se puedan considerar a sí mismos como historiadores sociales”.
  • Tom Gallant afirma que “la historia social marcha contra la corriente cronológica” que quiere decir que va en contra “sus disciplinas hermanas de historia política y económica que se presentan un análisis narrativo secuencial”.
  • Es inútil si se conduce a suponer que la historia social puede ser historia solo de larga duración, y que el historiador social o cualquier variedad de historia social debe pensar necesariamente en términos de milenios, o al menos siglos,  más que décadas o incluso años.     

  • Es con absoluta seguridad la que no necesita justificación.
  • Trata cuestiones de poder y resistencias, autoridad y legitimidad, orden y obediencia, no solo los  historiadores profesionales, sino todo el que espere acabar sus días con un mínimo de paz y prosperidad, participa de tal saber.
  • Según parece, está también en un estado de crisis.
  • Los historiadores políticos pueden apuntar motivos para tales preocupaciones.
  • La historia política ha tenido dificultades durante algunas décadas para atraer estudiantes de posgrados.
  • Los “nuevos” historiadores políticos han tenido que centrarse en dos temas principales, en la naturaleza del sistema político como expresión de las relaciones de poder, y en la cultura y las ideas políticas.
  • La historia política ha sido la primera preocupación para el historiador.
  • Los sistemas políticos evolucionan y ganan legitimidad carácter y acciones de sus líderes.
  • La historia política es aquella que no necesita justificación puesto que trata de cuestiones de poder, resistencia, autoridad y orden.
  • Lo que ahora se llaman enfoques “sociológicos” o “deterministas” es cuando se aplican a las creencias y afiliaciones políticas de seres humanos que existen en la realidad.



REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Canadine, D. (2005). ¿Qué es la historia ahora? Granada: Universidad de Granada.

Un modelo lancasteriano...

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Este trabajo es un pequeño relato del modelo lancasteriano comparado con lo vivido en la primera Jornada de Prácticas en el Jardín de Niños "Anexo a la Normal Teotihuacán". 

El modelo lancasteriano hacia que los niños que fuesen más avanzados les enseñaran a sus demás compañeros, hoy en día lo que pude percibir en estos tres días es que no se aplica tal cual, sino que el niño o niña que terminará más rápido su actividad o trabajo que le ponía la maestra ella misma les pedía que si podían ayudarles a sus compañeros para concluir con su actividad. Un método que utilizaba el modelo era que la enseñanza era mutua y la practicaban por maestros particulares, y ahora la maestra es quien expone para todos los niños se llega acercar con los niños que tienen problemas para entender la actividad y es allí cuando le explica cómo es que debe realizar. Antes un maestro les enseñaba a 200 hasta 1,000 niños, lo cual ahorita los maestros tienen grupos pequeños o depende de la región donde se encuentre el preescolar en el caso de mi tutora contaba con 17 niños en su salón, en el método Lancaster los alumnos eran divididos en grupos de diez niños los cuales tenían en cada grupo un monitor o instructor que les daba instrucciones y en la actualidad si se dividen por grupos pero los grupos eran más pequeños de 3 a 4 personas, todos los niños trabajaban por igual no había quién mandara o daba las instrucciones, que simplemente la maestra era quien las daba.

El método lancasteriano contaba con un sistema de premios y castigos con el fin de que iba a reducir a la mitad de tiempo el aprendizaje de lectura y escritura, y ahora no se utilizan tanto los castigos pero los premios sí, mi tutora tenía era paciente al ir enseñándoles escribir y leer, no ponía castigos a los que no podían decir su nombre aún, sino que les ayudaba a que lo dijeran, hacía actividades para que fueran dominando la escritura y de esas mismas actividades ellos tenían que ir repasándolas para que se fuera dominando la lectura. En las escuelas lancasterianas desde que se entraba hasta que salían las actividades de los niños estaban controladas mediante requisitos, órdenes, premios y castigo, aquí la maestra como premio para los niños tenía dos listas grandes pegadas  en la pared donde el premio que es una cajita estaba al principio de la lista, cada cajita le correspondía a un niño y la dinámica era que mientras menos faltaban los niños subían un cuadrito, los niños ya sabían cómo era el “juego” y siempre que llegaban al salón iban corriendo hacia su nombre y subían su caballito un cuadrito, la maestra no utilizaba castigos solo como que pequeñas amenazas de castigos para espantar a los niños y se estuvieran quietos.

En este método los que sentaban frente al escritorio del maestro, eran largas mesas y bancos de madera para diez alumnos en cada banco, en el salón del preescolar las mesas son pequeñas o correspondidas al tamaño de los grados escolar de cada niño al igual que las sillas, en este caso todas las mesas a un inicio están todas juntan al igual que las sillas en un rincón y es cuando llegan los niños a mover las mesas al lugar donde van a estar sentados ya sea que las ponen de dos mesas juntas o una sola mesa y después iban por sus sillas para sentarse en el lugar de su elección y todos quedaban frente al escritorio de la maestra.

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En las escuelas lancasterianas utilizaban telégrafos y en ocasiones colgaba de estos un tablero donde tenía caracteres que los niños debían copiar y en el preescolar la maestra para calificar sus trabajos de los niños utilizaba alguna pluma para revisar les o un sello para que fuera una marca de que había entregado o cumplido, y la maestra utilizaba el pizarrón para escribir lo que quería que los niños escribieran de estos o la maestra escribía en sus cuadernos la frase o palabra y los niños la remarcaban con colores la frase para que después ellos ya la escribieran debajo de la frase o palabra remarcada. En las paredes de las escuelas lancasterianas había un Santo Cristo de madera y alrededor del cuarto se suspendían grandes carteles para la enseñanza de la lectura aritmética, esto en el salón del preescolar puedo comparar que en vez de tener a un Santo hoy en día lo que tienen en los salones son relojes y lo que sí hay en común es en que en las aulas hay materiales donde vienen las letras, el abecedario, los números, en el salón habían palabras en inglés, imágenes con sus nombre para que sean más representativas.

Antes las escuelas solo contaban con un simple baño el cual consistía en un cajón u optaban por mandar a los niños a las calles para que hicieran sus necesidades pero esto hacia que tuvieran problemas con las autoridades municipales, hoy en día los niños y las niñas tienen su baño propio el que es para mujeres y el de hombres, ellos iban al baño cuando ellos querían solo avisaban a la  maestra, tomaban su papel e iban al baño, lo que note fue que las maestras son las que no cuentan con su baño propio, lo comparten con el de las niñas. En las escuelas lancasterianas averiguaban la razón de la ausencia de los alumnos que faltara, lo que observe fue que cuando falta un niño y si iba al día siguiente se le preguntaba el por qué había faltado, pero no investigaba bien la maestra por el motivo de que falto el niño o niña.

Con esta comparación me deja ver que en realidad no ha cambiado por completo la enseñanza o educación en la actualidad, solo cambian la forma en aplicarlos hoy en día pero la mayoría de las formas de educar se siguen utilizando en las escuelas y tal vez solamente disfrazadas o manipuladas de diferente manera.


REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Estrada, T. D. "La escuelas lancasterianas en la Ciudad de México; 1822- 1842 "obtenido en http://codex.colmex.mx:8991/exlibris/aleph/a18_1/apache_media/4DCY341NUL89URFFJ4C3QF2IPNJ9SK.pdf
Imagen del maestro obtenida de: http://www.imagenesyfotosde.com/2014/07/gifs-animados-de-profesores-parte-1.html
Imagen de niños obtenida de: http://es.slideshare.net/VastiBethsabeGarciaCruz/metodo-lancasteriano  

La educación en México en el siglo XIX


La educación ha pasado por varios momentos de cambios, mejoras, nuevas leyes y planes de estudio los cuales han tenido como propósito y definición considerar la condición y naturaleza del hombre y de la cultura en su conjunto, en su totalidad, para lo cual cada particularidad tiene sentido por su vinculación e interdependencia con las demás y con el conjunto.
"La educación debe ocuparse de los más jóvenes que se alegran y disfrutan de su juventud, de la alegría, de la energía, de la intrepidez, de la esperanza, la libertad y el placer. El joven encuentra y toma placer en sus días, sin estimar el precio ni el valor por lo que hace, anda en los caminos de la pasión, la expansión de la vida y los desenfrenos sensuales. El joven no es sabio, ni prudente, ni sosegado".


Lo que se busca con la educación es perfeccionar y darle la seguridad al ser humano como en forma de ser libre. Así como la verdad, la educación nos hace libres. Otra punto que busca la educación es asegurarle o brindarle esa libertad al hombre pero con disciplina, sometimiento, conducción, y se guía bajo signos de obligatoriedad y a veces de autoritarismo, firmeza y direccionalidad. 





La educación no sabe si los valores se aprenden, se practican o si vienen dados por la naturaleza. No estamos seguros de si los valores enseñan o se aprenden naturalmente o se formalizan y se imponen a la fuerza o se adquieren por la práctica.
La educación forma al sujeto individual, subjetivo, responsable ante el mundo y del mundo que le han mostrado, enseñado. Si no es libre no es responsable, no puede decidir, no se ha educado.




REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

León, A. (2007). Qué es la educación. Educare. Vol. 11. Núm. 39. Pp. 595- 604.
Vídeo "La educación de México- Siglo XIX" (primera parte) recuperado https://www.youtube.com/watch?v=hcunGadI_8E 
Vídeo "La educación de México- Siglo XIX" (segunda parte) recuperado https://www.youtube.com/watch?v=Gf_07AVEepE

martes, 12 de enero de 2016

Historia del Normalismo en México.


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Cuando comienzan a surgir las escuelas normales surgieron problemas como políticos, económicos y sociales haciendo que tuviera modificaciones en las políticas educativas. En el año 1822 cuando se establece la Compañía Lancasteriana fue una gran oportunidad para la sociedad ya que su objetivo era disminuir el analfabetismo lográndose con el método de enseñanza mutua que ellos ejercían, el cual consistía en que los niños que fuesen más avanzados les enseñaran a sus compañeros principiantes, haciendo que el fuesen más los niños inscritos ya que les abrían puerta a los niños pobres, para eso con su éxito logrado en 1843 tuvo cargo la Dirección General de Instrucción Primaría en todo el país con una duración de aproximadamente tres años.

El normalismo es un modelo educativo francés, las escuelas normales de Educación Preescolar tienen origen desde el Porfiriato, surgiendo las primeras escuelas normales en el Puerto de Veracruz, a nivel nacional se cuentan con 250. 

"En 1885 Carlos Carrillo difundía sus principios pedagógicos por medio de su obra “La enseñanza objetiva” mientras que Enrique Laubscher impulsa el empleo del método fonético en la enseñanza de la lectura. Laubscher estableció la escuela modelo de Orizaba el cual era un centro experimental de técnicas que iban aplicadas a la enseñanza compartiendo la responsabilidad de la Academia Normal de Orizaba con Enrique Rébsamen. Ya para el año de 1887 el magisterio es considerado como carrera de igual forma se inaugura una escuela con un plan de estudios de 49 cursos durante cuatro años en Orizaba, Veracruz".

En Diciembre de 1890 a Febrero de 1891 se abordan temas respecto a los títulos de los maestros, la Escuela Normal y de la coincidencia de los métodos y programas de escuelas estatales y las del Distrito Federal. En 1887 surge la Escuela Normal para Profesores en la Ciudad de México, sumando 45 escuelas para el año de 1900. Se crea la Escuela Nacional de Altos Estudios que se encargaba de formar tanto profesores como investigadores con un nivel más alto, pero se ve interrumpido por una crisis provocada por la Revolución Mexicana. 

En 1921 las escuelas normales presentan ciertos cambios importantes para la carrera normalista que se baso en las políticas de acuerdo a los proyectos de educación normalista, rural. social, unidad nacional, plan de once años, reforma, modernización y retos actuales del normalismo.
En los periodos de 1920-1934 el educar a la población rural para ir transformando la estructura agraria del país desde abajo, fue una actividad prioritarias de los regímenes en ese periodo, a causa del gran terrateniente que poseía poder económico y político social el Estado Mexicano utiliza a la normales rurales, las primarias rurales y las misiones culturales como un elemento difusor de ideas nuevas campos para el campo. El Departamento de Educación y Cultura Indígena (creado en 1922) designa a maestros ambulantes o misioneros los cuales tenían como objetivo el ir fomentando la educación mediante localizaciones de núcleos indígenas y a través de análisis de condiciones económicas y culturales mediante los requerimientos de cada comunidad.


En el año 1923 ciertas escuelas adquieren el nombre de “Casas de Pueblo” las cuales tenían en su propio programa educativo que no solo a niños sino a toda la comunidad se les iba a tender logrando con eso que a finales del año existieran 101 maestros misioneros y 904 maestros rurales atendiendo a una población de 49 640 alumnos, pero para 1925 se dejan de llamarse Casas de Pueblo y adquieren el nombre de Escuelas Rurales.

Lo que fueron las escuelas normales rurales y escuelas rurales han sido una de las mejores creaciones durante la Revolución Mexicana, formando una educación rural teniendo orgullo de los maestros auténticos despierta el interés y admiración de educadores más destacados de otros países. Las escuelas normales urbanas eran pocas para la satisfacción de la demanda de las escuelas rurales, también tenían que ver los egresados ya que no reunían características necesarias para el tipo de maestro que se requería en un medio rural (pero no cabe mencionar que en parte, el desarrollo de las normales se debió a las escuelas rurales).


Para 1942, durante el gobierno de Manuel Ávila Camacho, hubo un cambio en material de educación y docencia el cual se unifican los planes de estudio de las escuelas rurales y urbanas donde la escuela rural estaba superada por la urbana y en este mismo año se crea la Escuela Normal Superior. Para 1943 surge el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación y para 1944 también se establece el Instituto Federal de Capacitación del Magisterio y el Comité Administrador del Programa Federal de Construcción de Escuelas. Ante la crisis económica en 1956 el magisterio y en particular la sección IX del SNTE tuvo una participación en las protestas por mejoras salarias, adhiriéndose la demanda por democracia sindical.

"Adolfo López Mateos expuso una prioridad de la formación de maestros, por lo tanto apoya a las Escuelas Normales existentes y favorecería su aumento en el resto de la República, y junto con Torres Bodet pusieron en marcha el “Plan de Once años” donde se requería formar un gran número de docentes por lo cual crean nuevas escuelas e igual implicó el apoyo en la distribución de libros de texto de forma gratuita reflejado a la deserción de estudiantes y el incremento de analfabetismo".

En el año 1969 se concretiza una reforma a los planes de estudio de las escuelas normales la cual se llevó a cabo la separación de la enseñanza del nivel secundaria de las normales, y se amplío el plan de estudios a cuatro años. Para 1971 se establecen los Centros de Educación Básica para adultos los cuales fueron complementados con el Consejo Nacional de Fomento educativo el cual elaboró textos en lenguas indígenas para comunidades que no rebasaran los 500 habitantes.

Las escuelas normales hacen un cambio en la preparación de los docentes donde se implica no solamente un nuevo programa de estudios sino que establecen la obligatoriedad del nivel bachillerato para que ingresen las modalidades de estudio ofrecidas por las escuelas normales y así elevando sus estudios al grado de ser Licenciatura, este cambio surge en el año de 1984. 

Hoy en día es considerable que el plan 2012 es totalmente diferente respecto al anterior, ya que lo que propone siendo metodológica y estructural refleja una perspectiva mucho más amplia respecto al sistema educativo. El tener esta nueva malla curricular tiene la intención de que nos acerquemos, sepamos utilizar e incluir las TIC (Tecnologías de información y comunicación) en la enseñanza, también saber o dominar el idioma inglés, además el ir ejerciendo competencias durante nuestra formación profesional.





REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS:
Hurtado P. “Una mirada, una escuela, una profesión: Historia de las Escuelas Normales 1921-1984”.
Andión G., M. “Génesis, desarrollo y perspectivas del normalísimo preescolar en México”. http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=34019137006 en Agosto 2011.
Solana, F. et al (2005). “Historia de la educación pública en México (1876-1976). México: FCE.
Vídeo "Plan de Once Años" de Elizabeth Crisóstomo (2013) en https://www.youtube.com/watch?v=AzpJ0yhcq30 

¿Conoces el Jardín de Niños "Anexo a la Normal de Teotihuacán"?


Recuperada de:  

El siguiente trabajo es una investigación que se realizo durante la Jornada de Prácticas en el Jardín de Niños "Anexo a la Normal de Teotihuacán", en el trabajo se hace una recuperación de datos mediante indicadores e intereses propios de las docentes en formación. 


ANEXO A LA NORMAL DE TEOTIHUACÁN”.

Jardín de Niños Anexo a la Normal de Teotihuacán.
El Jardín de niños “Anexo a la Normal de Teotihuacán” que se ubica en Av. de los Maestros y Eva Sámano s/n. Col. Nueva Teotihuacán, Teotihuacán, Méx. Su nivel educativo es básico, la escuela es estatal y su clave del centro de trabajo es 15EJN2302Q, solo imparten clases en el turno matutino, su contexto es semiurbano, la zona escolar a la que pertenece es J039. El nombre de la directora del Jardín de Niños es Susana Naranjo Martínez. 
Olga Patricia Díaz Esquivel fue quien nos proporciono mayor información sobre el preescolar, la señora Olga fue quien fundó el preescolar. (Díaz, 2015) Nos mencionó que el terreno fue donado por unos ejidatarios, nos relata parte de la historia de la Escuela Normal de Teotihuacán, la escuela se crea en el año de 1974 y recibe el nombre como “Escuela Normal No. 18” menciona que la creación de ésta fue con el propósito de formar docentes especializados en Educación preescolar pero desde que se fundó la escuela no han egresado ningún docente con esa especialización y que desde su creación su especialización ha sido de Educación Primaria y de allí surge la “Primaria Doctor Héctor Pérez Martínez”.
También nos comenta que Carlos Hank González fue gobernador del Estado de México en esos años y fue él quien estableció la creación de las Escuelas Normales para que hubiera un arraigo de los profesores del lugar donde vivían y no se desplazaran a otros lugares. Ya para el año 1985 se decreta la profesionalización de estudios de licenciatura y la “Escuela Normal No. 18” cambia su nombre a “Escuela Normal de Teotihuacán”, comienza a salir en la gaceta de gobierno el 20 de Marzo de 1975 y comienza a dar función lo que es la “Escuela Secundaria Justo Sierra”.
 Ya para los años de 19751976 un programa arquitectónico se puso en iniciativa por parte del presidente municipal "Roberto Ruiz" trabajando con el Gobierno del Estado de México y las Autoridades Educativas el 2 de Septiembre, la Escuela Normal comienza su trabajo educativo en las instalaciones. Cuando la primaria se convierte en “Anexa a la Normal” eso sucede en el año 1985 los niños que asistían eran de bajos recursos, unos tenían trastornos de aprendizaje, unos niños tenían pijos, de igual forma habían niños con discapacidades. Menciona la maestra Olga Díaz que realizan un censo de los niños que tuvieran discapacidades para que tomaran una decisión de hacer una "Escuela de Educación Especial".
La maestra Olga Díaz que el ir haciendo el censo se dan cuenta que hay muchos niños con capacidades distintas, algunos padres escondían a sus hijos con Síndrome de Down y al notar los resultados hacen emplear su decisión de hacer una Escuela de Educación Especial pero no en el espacio de la Escuela Normal sino que establecen las instalaciones en la Comunidad de Santa María Coatlan, el ir laborando se dan cuenta que habían muchos niños en cada grupo entonces solicita que se haga un Jardín de Niños para las necesidades de la comunidad, entonces en el años 1989 se crea el Jardín de Niños e igual se crea la “Escuela Secundaria Anexa 518”.
Cuando hacían los arreglos de dónde iban a estar las instalaciones del preescolar, el Jardín de Niños se encontraba dentro las instalaciones de la Escuela Normal, ya habían hecho un chapoteadero, arenero, básicamente lo que necesita un preescolar, ya en el año 1993 se construyen las instalaciones del Jardín de Niños. En el año de 1985 es cuando se eleva el grado de licenciatura y por lo tanto la Escuela Normal ya contaba con una primaria, un preescolar, una secundaria, en el año 1987 se crea la Preparatoria y el Bachillerato Pedagógico. Se crea un curso ordinario en el año 1990 y en el año 1992 un semiescolarizado.
Ubicación del inmueble.
Otorgada por la Directora Susana Naranjo Martínez.
Las instalaciones del preescolar no contaban con las herramientas tecnológicas suficientes ya que solo contaban con una grabadora y en la dirección solo había una impresora no hay computadoras en la escuela, las mismas maestras tenían que llevar sus laptops para hacer los trabajos, en el preescolar no contaban con servicio de Internet se llegaban a conectar con la red de “México Conectado”, la señal en los teléfonos celulares era variable ya que si tenías señal y de rato se iba toda la señal o era insuficiente, también del lugar donde te encontrarás era la recepción del teléfono celular, la escuela si cuenta con un servicio de luz, tiene servicio de drenaje, contaba con una sistema, los tres días que estuve no tuvieron problemas con el no tener agua. 
El preescolar cuenta con seis salones,  que son la dirección, un salón de clases y hay una pequeña bodega entre esos dos salones, los otros tres salones son de clase, hasta la esquina se encuentra la biblioteca, detrás de la biblioteca se encuentran los baños para niños y para niñas. Cuenta con un patio a la entrada del preescolar y en la parte de atrás se encuentra la explanada, contiene un área verde con juegos para los niños.
Los niños estaban poniendo atención a una exposición.
Los niños se encontraban armando rompecabezas.

Ubicación de la Escuela Normal de Teotihuacán.

REFERENCIAS: 

Díaz, E. O. (25 de Noviembre de 2015) Historia del Escuela Normal de Teotihuacán.